Sehl Tüsterî (ö. 283/896) tasavvufi düşüncenin kurucu isimlerindendir. Tüsterî Tefsiri ise -bazı araştırmacıların tespitine göre- günümüze ulaşmış en eski tasavvufi tefsirdir. Bu tefsir, Kur’an’ın bütün surelerinden seçilmiş yaklaşık bin kadar ayetin yorumunu içeren muhtasar bir eserdir ve Tüsterî’nin Kur’an ayetlerine dair yorumlarının derlemesi niteliğindedir....

Bütün Kur’an, Fâtiha Sûresi’nin âyetlerinin açıklamasıdır. Yani Kur’an, Fâtiha’dan doğmuştur. Fâtiha’nın, varlık kitabını açan bir anahtar olmasının sebebi şudur; Fâtiha anlaşıldığı zaman Kur’an da anlaşılmaya başlar. Allah’ın ibâdette okunmasını farz kıldığı sûre olan Fâtiha’da Allah, önce Kendisi kuluna hitap ederken sonra kulunun ağzından Kendine...

Kur’ân-ı Kerîm’de “Allah, Âdem’e bütün isimleri öğretti.” buyurulduğu üzere Hz. Âdem’de bütün isimler vardır ama onları tanıyıp Allah’taki gibi tecelli ettirmek için bir tekâmül sürecinden geçmek gerekir. Bu tekâmül Âdem ile, yani ilimle başlar ve o ilim tek tek her peygamberde bir isimde bütün...

Hz. Peygamber Yâ-Sîn sûresini “Her şeyin bir kalbi vardır. Kur'ân 'ın kalbi ise Yâ-Sîn Sûresi’dir.” hadîs-i şerîfi ile özetlemişlerdir. Kur’ân’ın mânâsının şekle bürünmüş hali olan bu âlemi bir vücûd gibi düşünürsek, Yâ-Sîn sûresinde anlatılan insân-ı kâmiller bu vücûdun kalbidir. Onlar Hz. Peygamber’in ahlakıyla ahlaklanıp bu ahlak ile ölü vücûdları diri...

İbn Atıyye demiştir ki: “Rivayet edildiğine göre Resûlullah (s.a.s) şöyle buyurmuştur: ‘Kim Vâkı’a Sûresi’ni okumaya devam ederse asla fakirlik görmez.’ Çünkü Vâkı’a Sûresi’nde kıyâmet ve insanların âhiretteki payları (alacakları karşılık ve varacakları sonuç) anlatılmaktadır. Bunun hakîkatinin anlaşılması, insana öyle bir gönül zenginliği kazandırır ki onunla...

“Mülk Sûresi’ni okuyan kimse Kadir gecesini ihyâ etmiş gibi olur.” Mekke döneminde nâzil olan Mülk Sûresi, Kur’ân-ı Kerîm’in adeta özetidir… O hem baştır hem de sondur. Hem idraktir hem de îmandır. Öldükten sonra toprağa girene kadar altı yönde okunması gereken tek sûre olması belki...

Eğer kıyâmet vücudî kıyâmetse, hâdiselerde sadece Rabb’ini gördüğünden erir, nefisler sarsılır. Bu eğer maddî bir sarsıntı ise, aslında gören için bu sarsıntı, Cenâb-ı Hakk’ın nurunun her şeyi sarışıdır. Bu kimse yapanın yaptıranın O olduğunu idrak ettiğinden ve O’nun rahmetinin gazâbını daima örttüğünü bildiğinden hâdiseleri...

Hz. Peygamber (s.a.s) şöyle buyurdular: ‘’Her şeyin bir şerefesi var. Kur’an-ı Kerîm’in şerefesi de Bakara Sûresi’dir. Bu sûrede bir ayet vardır ki Kur’an âyetlerinin efendisidir: Âyetü’l-Kürsî.’’ Bakara Sûresi’nin 255. âyetinin adı olan ve tevhid akîdesini anlatan Âyetü’l-Kürsî, Allah’ın yüce zâtı ile ilgili temel ilâhî...

Hz. Yûsuf hikâyesi, insanın kâmil olma yolunda Allah’ın izniyle attığı adımları öğretir. Yani kendi kendiyle mücadelesi ve Allah’ın tecellisinin onda açığa çıkmasıdır. Bu yüzden hikâyelerin en güzeli, Hz. Yûsuf’un hikâyesidir. Bu hikâyenin hakîkati insan tekamülünün nasıl oluştuğu, tekâmülde baş ve son arasındaki sürecin idrak...

“Kişinin sevip tanımak ve tanıdıkça daha çok sevmek istediği Sevgili, seveni ve sevgiyi yaratan Allah ise? Bu durumda yegâne sorun, tanımayı bilmemektir. Zira tanıyan, mutlaka daha çok sevecektir O’nu. İşte, üstat Haluk Nurbaki, Rabbini tanımak isteyen insana açılan 114 Kapı’dan ikisini hatırlatıyor. Sûre-i İhlâs...

Nurbaki Hocamız, her zaman olduğu gibi, Peygamber sevgisini ve Ehl-i Beyt’in hakikatini bize tanıtan, öğreten kâmillerdendir. Bu yüzden bu kitap, bu sevgiyi Kur’ân’a dayandırarak anlatan, Kevser ve Yâsin sûrelerini açan ve onlardaki manevi hakikatleri gösteren bir eser olmuştur. Bendenizin de çok yararlandığı bu iki...

Kur’an’da en kısa üç sûreden biri olan Sûre-i Asr, insanı tarif etmektedir. İnsana ait tüm gerçekler bu üç âyet içinde eksiksiz ifadesini bulmaktadır. Sûre-i Asr, insan hakkında Cenâb-ı Hakk'ın temel bir tanımıdır. Bir anlamda insanlığın bütün problemlerini özetleyen bir hikmetler demetidir. Sûre-i Yûsuf'ta ayrıntılı...

‘Garip gönlümün Cemâlnûru sultanım, bu Bakara şerhi bendenize gökten inen, her damlası şifa ve rahmet olan Nisan yağmurları gibi oldu. Onunla içimi-dışımı yıkıyorum. Ondan kana kana içiyorum. Sizi tanıdığıma hamd ediyorum.’ Selâhaddin Çelebi Yard.Doç.Dr. (Eski Türk Edebiyatı Bilim Dalı) HİDAYETOĞLU Ahmed Selahaddin Çelebi Mevlânâ...

Hz. Peygamber bir hadiste şöyle buyuruyorlar;“Münafığın alâmeti üçtür; konuştuğu zaman sözüne yalan karıştırır, düşmanlık ettiği zaman edepsizlik eder, bir şey emânet edildiği zaman hıyanet eder.” Münafıkların bu halinin en büyük sebebi aşırı şüpheciliktir. Kendi iç dünyalarında, kendilerine karşı besledikleri şüphecilik zamanla dış dünyaya da akseder. Nitekim herkese...

Bakara Suresi’nin bu bölümü her şeyin hakikati olan Hz. Âdem'den bahseder ki Allah onu iki eliyle yaratmıştır. Allah’ın lütuf ve kahrı, ruh ve çamur halinde Âdem’de ortaya çıkar. Çamurun kahrı Âdem’in halife olmasını sağlar. Sadece ruh olsaydı, kusurlardan arınır ama dünyaya uygun olmazdı. Her...

Bakara Sûresi, Allah’ın kullarına nefsi ve vücûdu terbiye etmenin yollarını öğrettiği çok büyük lütuf olan bir sûredir. Bütün insanlığın ortak sorusu olan “Ben bu nefsi, egoyu nasıl adam edeceğim?” sorusunun cevaplarını Bakara Sûresi’nde bulabiliriz. Bu bölümde hakla bâtılı ayırmayı, ibâdetin hakîkatini, sabrın önemini, nefsi...

Bu kitap, Kur’ân-ı Kerîm’in en uzun sûresi olan Bakara’nın 67-83. âyetlerini ihtiva eden detaylı bir şerh çalışmasıdır. Sûreye adını veren Bakara Kıssası, sûrenin 67-73. âyetlerinde geçen ve Allah’ın (c.c.) Hz. Mûsâ vasıtasıyla İsrailoğulları’na bir inek boğazlamalarını emrettiği ve İsrailoğulları’nın bu emre karşı tutumunun anlatıldığı bir...

Meryem Sûresi yaratılış hakikatini anlatırken, Allah’ın Rahman ve Rab isimlerinin tecellilerini ve duânın hakîkatini öğretiyor. Her şeyin Allah’ın ezelî nasibi ile olduğunu ama bu nasibin ortaya çıkması için gayretin gerekliliğini öğreten yüce Allah’ın, her an hareket halinde olmanın Allah’ın isim ve sıfatlarını idrak için...

İslâm’da Hz. Meryem, sadâkat, samimiyet ve itaatin en yüce sembollerinden birisidir. Bunun nedeni; onun Rabb’inin mucizelerine mutlak güveni ve îmânı ile ayrıca Cebrâil (a.s) tarafından getirilen Îsâ’ya (a.s) hamile kalacağına ve Îsâ’nın yüce maksadı hakkındaki mesaja îmânıdır. Üstelik Meryem îmânını kendi kavmi tarafından ona...

Ken’an Rifâî Hazretleri, Hz. Meryem’in sâfiyetinden gelen ve Hz. Peygamber’de (s.a.s) tecellî eden kulluğun hakîkatini şu şiirle açıklıyor: Kulluğu mü’minlerin bir ulu Sübhân’adır, Hizmeti dervişlerin er olan insânadır. Gördüğü mahbûbudur, arzûsu mâşûkudur, Âşıka yok başka şey, varsa hep efsânedir. Sâhib-i ilm ü edeb ârif-i...