Buna göre ilk yaratılan ve Allah’ın sonsuz birliğinin görünümü olan Hz. Adem’dir. Fakat aşk için ikilik gerektir; zira bir âşık ve bir mâşûka ihtiyaç vardır. İşte birliğin (mâşûkun), kendisini göstermek için çokluk (âşık) olarak görünümü Hz. Şit’te ortaya çıkmıştır.

Cemalnur Sargut’un Hz. Adem ile başlayan, kendi yorumları ile insan-ı kamillerin düşüncelerini biraraya getirdiği Fusûsu’l Hikem çalışmaları, Hz. Şit ile devam ediyor.

Hz. Şit fassında açıklananlar, nefsin, insan için Allah’ın lûtfettiği ilâhî bir hediye olduğu manasındadır. Zira hadis-i şerifte buyurulduğu gibi “Nefsini bilen Rabbini bilir”. Her şeyin zıddı ile bilindiği gerçeğine göre, mutlak varlık olan Allah da ancak mutlak yok olan nefs ile idrak edilebilir.

Yazarın Kitap Kapağı ile ilgili Notu: Kitabın kapağındaki resim Hz.Şit (a.s.)’e ait bir resim değildir. Peygamberler resmedilemezler. Bu resim ile anlatılmak istenen mana, peygamberlerin birden çok vecheye sahip olmalarıdır. Yaratılmış olmak en büyük lütûftur ve her insanın bir maddi bir de manevî yüzü vardır.