İlim ehline göre dostluk kurmak vâciptir. Allah “Ey iman edenler! Allah’tan korkun ve doğrularla beraber olun.” (Tevbe, 119) buyurur. Bu bakımdan İslâm’da dostluğun ayrı bir yeri vardır. Dostluk; nefsi kötülüklerden arındırmaya yardımcı olan, sâlihlerin ahlâkıyla ahlâklanmaya vesile olan ilişkiler tesis etmenin adıdır. Sağlam dostluklar...

XIII. asrın son yarısı ile XIV. asrın ilk yarısında yaşamış olan Dâvûd el-Kayserî,İbnü’l-Arabî sonrası tasavvufunun en önemli konusu olan vahdet-i vücûdanlayışını felsefi bir dil kullanarak anlatmıştır. Bu yönüyle, teorik bilgi ile keşfî ilmi birleştiren tefekkür tarzına sahip İslâm âlimlerinin başında gelmektedir. Osmanlı Devleti’nde kurulan ilk medreseninbaşmüderrisi olan Davud el-Kayserî’nin varlığa...

Teorik bilgiler sıkıcı olur ama bu bilgiler bir olaya yahut bir hikâyeye bağlı olarak sunulunca daha kolay anlaşılır. İşte Hz. Mevlânâ da Mesnevî-i Şerif’te çeşitli hikâyelere yer vererek bu pedagojik usûlü kullanmıştır. Mesnevî’de eski kültürlerden süzülüp gelen çok sayıda hikâye bulunmaktadır. Elinizdeki kitapta da...

“Ya Hazret-i Mevlânâ, sen hiçbir asırda bugünkü kadar aktüel ve evrensel olmadın. Sen dün değil, bugünsün. Bugün de değil, yarınsın. Ey Hak ve aşk güneşi, doğ; bir nur tufanı gibi karanlık dünyamızı aydınlığa boğ; koş imdadımıza, koş; üşüyen ruhlarımızı o sıcacık maneviyatınla sar, sarmala!..”Peyami...

Bugünü anlamaya çalışıyoruz. Geleceği. Dünü. Teknolojiyi. Devletleri. Siyaseti. Ekonomiyi. İnsanı. Aslen kendimizi… İşimiz sürekli anlamaya çalışmakla geçiyor. Hep şöyle derim: Mesele insanların sınırlarını aşmasıdır. Mücadele budur. En büyük devrim, insanın kendiyle mücadelesinde başlar. Mücadele de insanın kendi tanımları, zanları, ön yargıları, ideolojileri, zorbalıkları ile...

Hz. Mevlânâ Dîvân-ı Kebîr’de diyor ki; “Aşkta diri olmak gerek, ölüde iş yok. Diri kimdir bilir misin? Aşktan doğan kişidir.” İşte Kerim canın kitabı tam da bunu anlatıyor. İnanıyorum ki bu çalışma birçok insanın hayatına ışık tutacak bir başucu kitabı olacaktır… Esin Çelebi Bayru...

  Arka Kapak Yazısı: İlâhî Aşkın Sırları, Kur’ân’ın mânevî esrarı, kadim mistik şiir sanatı ve ülü’l-azm peygamberlerle büyük mânevî üstatların hikâyelerinden yola çıkarak inancınızı yeniden canlandırmanızı, şüphelerinizden arınmanızı ve Allah ile daha mahrem bir ilişki geliştirmenizi sağlamak amacıyla kaleme alınmıştır. Kitapta okuyucuya sunulan bilimsel...

"Kimsin" diye sordular. "Bu dünyada işi bitenim!" dedim. "Öyle de neden sefere çıkmazsın?" dediler. "İşi bitmemiş olanlara yoldaşlık etmem murattır" dedim. "Senin için mürit diyenler de, murat diyenler de var, hangisisin sen?" dediler. "İşte buna gülesim geldi yarabbim! Kah müridin, kah muradın olduğumu onlara söyler...

Devletlim! Evvela karşıma şu kainat kitabını açtın ve:-Oku! dedin.Ben, acemi fakat çalışkan bir talebe gibi, onu kelime kelime hecelemeğe başladım. Dostlarım buna şahittir. Bir kır çiçeğinde, bir çiğ tanesinde, bir incecik su şırıltısında, zevkte, tebessüümde hep senin parmak izlerini görerek hızlı hızlı okuyor ve...

"Ara! diyorum; fakat sen bu sözleri anlayıcı mısın, yoksa okuyucu musun? Bahara mensup olan yağmurun fiil ve eseri, taze ve yaş olan ağacadır; kuruyup odun haline gelmiş olan değil. Ne vakit ki bir insanın sözleri de bir çok kimselerin vücutları ağacı üzre esse, onu...

Kıssa, mesel, hikâye… Bütün bunlar “daha önce bilinmeyen haber”le ilgilidir. Nebe’ ve haber “yeni aktarılan bilgi”dir. Hikâye ise “bir kimsenin, olayın veya gerçeğin izini sürmek, ardınca gitmek; bir haberi yahut sözü bildirmek”tir. Yüce Yaratıcı bütün semâvî kitaplarda insanlığa kıssalarla, yaşanmış olaylardan oluşan hikâyelerle emreder....

Bütün Kur’an, Fâtiha Sûresi’nin âyetlerinin açıklamasıdır. Yani Kur’an, Fâtiha’dan doğmuştur. Fâtiha’nın, varlık kitabını açan bir anahtar olmasının sebebi şudur; Fâtiha anlaşıldığı zaman Kur’an da anlaşılmaya başlar. Allah’ın ibâdette okunmasını farz kıldığı sûre olan Fâtiha’da Allah, önce Kendisi kuluna hitap ederken sonra kulunun ağzından Kendine...

Kur’ân-ı Kerîm’de “Allah, Âdem’e bütün isimleri öğretti.” buyurulduğu üzere Hz. Âdem’de bütün isimler vardır ama onları tanıyıp Allah’taki gibi tecelli ettirmek için bir tekâmül sürecinden geçmek gerekir. Bu tekâmül Âdem ile, yani ilimle başlar ve o ilim tek tek her peygamberde bir isimde bütün...

“Geldi Ramazan ayı. Ey ay yüzlü yar. Oruç tut ve az uyu. Tâ ki kalbin görür olsun. Kalbin boş olsun ki hâl ehli olasın. Ney ol da saf ruhu bul. Ney gibi kanından dol. Tatlı şeylere zevk et. Bu karın nehrinden her yıl killer...

“Dua ibadetin özü, hülasasıdır.” (Hadis) “Kendisine duâ kapısı açılan kimseye rahmet kapısı da açılmış demektir.” (Hadis-i Şerif) Zîra duâ, zillet ve ihtiyaç ifâdesidir. Allah’a ihtiyaç arzetmekten daha sevimli bir şey yoktur. Allah'ın hiçbir kulu yoktur ki: Yâ Rabbi! desin de Allah ona: Lebbeyk! (Buyur...

Halk benim, hâne benim, Tuzak benim, dâne benim. Akıllı ve deli benim, Tutsak ve özgür benim. Üzüntülü ve mutlu benim, Uzaklaşma, uzaklaşma, Sırlar Kâbe’si benim, Şems-i Tebrizî İslâm tasavvufunda, Hakîkat-i Muhammediyye’nin “Celâl” ismi ile ortaya çıkışı olarak ifade edilen güneş, tüm varlığını Allah’ın manası ile...

Hz. Yûsuf hikâyesi, insanın kâmil olma yolunda Allah’ın izniyle attığı adımları öğretir. Yani kendi kendiyle mücadelesi ve Allah’ın tecellisinin onda açığa çıkmasıdır. Bu yüzden hikâyelerin en güzeli, Hz. Yûsuf’un hikâyesidir. Bu hikâyenin hakîkati insan tekamülünün nasıl oluştuğu, tekâmülde baş ve son arasındaki sürecin idrak...

İstiklâl Harbi, necip milletimizi tarih sahnesinden silmeye yönelik saldırılara verilen bir cevaptı ve sûfîler de bu mücâdeleye bîgâne kalmamışlardı. Bazı zararlı cemiyetlerde faaliyetleri olanlar vardı tabiî ama çoğunlukla Ankara hükûmetini ve politikalarını destekleyen faaliyetlerde bulunmuşlardı. Her şeyden önce, I. TBMM’deki iki başkan vekîli postnişin/şeyhti:...

Hz. Mevlânâ’ya soruyorlar: “Bir tekkemiz olsa?” “Dünya bir tekke.” diyor. “Peki kim bizi aydınlatacak?” diye soruyorlar. “Mesnevî size yeter.” buyuruyor. İşte dünyadaki her şey bize ders, yeter ki olaylara o açıdan bakabilelim, o dersi çok iyi çalışalım ve hayatımızı bu bilgilerle kolaylaştıralım. Mevlevîliği bir...

Kul, rahmet-i ilâhîyi idrak etmek ve kendi aczini bilmek için ara sıra günah işler. Acz ve kulluğunu bilen tövbe etmiş demektir. Zîra tövbe, Allah’a geri dönmek demektir. “Tövbe, günah işlendiği anda elde edilen tadın o günah hatırlandığında kaybolmasıdır.” (Ahmed er-Rifâî, Sohbet Meclisleri, s. 95)...